gov-civil-vilareal.ptBranje o koncu sveta ob koncu sveta
>Sredi pandemije se je lahko počutiti nemočnega, še posebej, ko pandemija narašča, vendar se zdi, da so ljudje obupali. Če k temu prištejemo vračanje trans pravic in nasilja nad trans ljudmi, nasilni odziv policije na proteste proti policijski brutalnosti, grozno zatiranje volivcev in povečanje bele nadvlade nad črnci in ja, nemoč kliče kot stari prijatelj .
Moram pa biti zaskrbljen nad to pesem sirene. Ne samo zaradi svojega duševnega zdravja, ampak zato, ker imam kot belec veliko privilegijev, tudi privilegij, da se odrečem. In če želim biti sokrivec, antirasist in borec za pravičnost, se moram soočiti s tem nihilizmom v sebi in v vseh nas.
Eden je prebral nedavne dogodke, nihilistične, in pravi, da je to konec sveta. Drugo branje pravi, da so to trenutki, ko se stvari spremenijo, da se vsa ta groza, teror in bolečina ne morejo končati z vrnitvijo na tisto, kar je bilo prej, ampak z oblikovanjem novega sveta. (To ne pomeni, da so kakršne koli nepotrebne smrti v zgodovini, ki so pripeljale do te točke, nujne žrtve; še vedno so nesmiselni, srčni primeri bele nadvladovalne patriarhije.) Premikanje od prve pripovedi do druge ni enostavno, ampak to je delo, ki se od nas zahteva.
V času velikih pretresov, ko čutimo, da se paradigme spreminjajo, je nujno, da se odpremo za nove načine razmišljanja in bitja za izgradnjo novega sveta. Smernice, kako zgraditi ta svet, so povsod okoli nas, tudi - morda celo zlasti - v naši znanstveni fantastiki in fantaziji. V besede adrienne maree brown , 'Vse organiziranje je znanstvena fantastika. Prihodnost skupaj upogibamo v nekaj, česar še nismo doživeli. Svet, v katerem vsakdo doživi obilje, dostop, užitek, človekove pravice, dostojanstvo, svobodo, transformacijsko pravičnost, mir. '
Zasluge: Orbit Books
count of monte cristo primerna starost knjige
Znanstvena fantastika in domišljija sta načrt za premislek o koncu sveta in čeprav obstaja veliko zgodb, so tri bistveno spremenile moje razmišljanje o koncu sveta: N.K. Jemisinova Trilogija Broken Earth , Vita Ayala in Emily Pearson The Wilds , in Kameron Hurley's Svetovna saga . Vse to so tudi knjige, ki sem jih med pandemijo prebral ali prebral, zato so vse v mislih.
Vsako od teh fikcijskih del se dogaja v svetovih, ki so zlomljeni in se lomijo, v svetovih, ki zahtevajo novo pot naprej. Te zgodbe sledijo uničenju sveta, ki ga poznamo (ali takšnega), in kako se človeštvo po tem trudi ustvariti boljše strukture, le da bi ugotovilo, da ti sistemi uresničujejo razliko moči v prejšnjih družbah. Tako se morajo protagonisti vsake zgodbe znova boriti za pravičnejši svet.
Čeprav bi morali vsa ta ljubitelja znanstvene fantastike in domišljije prebrati in uživati v vseh teh delih, so zaradi našega pogovora najpomembnejši njihovi konci, kar je primerno, če sploh govorimo o koncih. .
Zasluge: Angry Robot
Spoiler Alert: Govoril bom večinoma na splošno in vsa ta dela so že nekaj časa izginila, toda v primeru, da jih niste prebrali vseh, vas opozarjam, da je treba slediti manjšim spojlerjem.
o čem govori filmski dan neodvisnosti
V vsakem od teh del upanje igra ogromno vlogo pri razpletu koncev. V Trilogija Broken Earth , Essun upa, da bo lahko dosegla svojo hčerko in verjame, da če to stori, lahko ozdravi ne le njihovo družino, ampak svet. V The Wilds , Daisy in Heather se odločita, da bosta zapustila človeško zmes, da bi vstopila v svet grozot, saj želita tvegati nase, ne pa na pokvarljivo skupino ljudi, ki jih je izdala. V Svetovna saga , Lilia vodi njena žeja po maščevanju in obsoja vse v vseh dimenzijah na smrt, potem pa dobi priložnost za ponovitev, priložnost za boljšo odločitev in se odloči, da ne bo vodila maščevanje, ampak ljubezen - ne s tem, da veš, kaj se je zgodilo, ampak z upanjem na to, kar še prihaja.
To so težke knjige, napolnjene s temami spola, spolnosti, zlorabe, rase, invalidnosti, sistemske diskriminacije, individualnega sovraštva in fanatizma, politične moči, moči ljudi in še veliko več. Ko torej delim te kratke povzetke koncev, vedite, da so to težko zmagane zmage. Vse te knjige postavljajo mračne scenarije, za katere se zdi, da lahko vodijo le v uničenje in depresivne konce, vendar si vsak od teh ustvarjalcev prizadeva realno upogniti svoje pripovedi proti pravičnosti, k upanju.
Te knjige z upanjem zaključujejo, da bi morali tudi mi imeti upanje, ko se soočimo s koncem - ne puerilna oblika naivnega upanja, ampak resnično upanje, ki priznava delo, bolečino, žrtve in boj naprej. Najbolj potrebujemo upanje, ki na konec gleda kot na ponovno rojstvo.
Kredit: The Wilds , naslovnica Natasha Alterici
V njej ' Sikhska molitev za Ameriko 9. novembra 2016 , 'Valarie Kaur najbolje pove:
zdravorazumski mediji oskrbnikove žene
Kaj pa, če ta tema ni tema groba, ampak tema maternice?
Kaj pa, če naša Amerika ni mrtva, ampak država, ki še čaka na rojstvo? Kaj pa, če je zgodba o Ameriki eno dolgo delo?
Kaj pa, če vse matere, ki so prišle pred nami, ki so preživele genocid in okupacijo, suženjstvo in Jim Crow, rasizem in ksenofobijo ter islamofobijo, politično zatiranje in spolni napad, zdaj stojijo za nami in nam šepetajo na uho: Ste pogumni? Kaj pa, če je to naše veliko krčenje, preden rodimo novo prihodnost?
Spomnite se modrosti babice: 'Dihaj,' pravi. Nato: 'Potisnite.'
Izmišljeni liki lahko dobesedno sodelujejo pri zaključkih in ponovnih rojstvih celotnih družb in svetov v njihovem življenju. Essun ponovno združi luno z zemljo in stabilizira ves njen svet, pri tem umre, a hčerki zagotovi novorojen svet. Daisy in Heather sta preživela zombi apokalipsu in moške, ki bi ju po njej spremenili v kmetije za dojenčke in spodbudili revolucijo moči ljudi proti prevladujočim silam. Lilia s svojim mističnim darilom vrne svetove, kakršni naj bi bili: kot eno. V vsakem od teh primerov svetovi, v katerih živijo ti liki, nikoli niso enaki zaradi izbire teh likov.
Morda ne moremo pomagati, da se luna vrne v orbito okoli Zemlje, se boriti proti zombijem ali celo združiti vse vzporedne dimenzije, vendar lahko sodelujemo pri ponovnem rojstvu sveta. Lahko se vključimo v organiziranje, doniramo, protestiramo in se borimo. Vsak od nas ima moralno odgovornost, da sodeluje pri preoblikovanju sveta, ker svet, ki nastaja, ne bo po svoji naravi 'boljši', če ga ne izboljšamo.
V nekaterih pogledih se svet konča, vendar je to upalni konec - konec, ki vodi do začetka. In Kaur, Jemisin, Ayala, Pearson in Hurley nam pravijo, da bi morali vzeti srce in imeti upanje pred koncem, vendar bi morala biti oseba, ki rodi upanje: upanje na trdo delo, potiskanje in dobrodošlico novemu življenje v svet.
