gov-civil-vilareal.ptZakaj srečen konec ni mogel delovati kot del zapuščine Človek na visokem gradu
>Eno največjih vprašanj, s katerimi se mora vsaka oddaja soočiti, ko načrtuje konec, je, v kakšen ton naj cilja. Navsezadnje si vsak otrok, ki je odraščal v pravljicah, želi srečen konec - vendar za predstavo, kot je Amazonova Človek na visokem gradu , srečen konec se lahko zdi čudna izbira.
Navsezadnje predpostavka predstave temelji na definiciji nesrečnega konca: v tem nadomestnem vesolju so sile osi zmagale v drugi svetovni vojni, zato je v šestdesetih letih 20. stoletja Amerika pod nadzorom nacistične Nemčije in cesarske Japonske. Tako je za SYFY WIRE povedala članica zasedbe Chelah Horsdal: 'Mislim, da srečni konec te predstave ne bi nujno služil zgodbi.'
Po pravici povedano, zapletena etika likov te predstave pomeni, da, kot je rekel Joel de la Fuente, 'ena stvar, ki je vesela za eno osebo, ni tako srečna za drugo.'
Konec koncev je v štirih letnih časih predstava kronično opisovala obe strani bitke glede vse manjših svoboščin Amerike, zatiralcev in upornikov. To je pomenilo, da so nekateri liki vzbudili simpatije občinstva, kot je priznal Rufus Sewell, ki igra nacističnega uradnika, rojenega v Ameriki. 'Osebno sem čutil, da je to neizogibno, kako se mora to končati, vendar obstajajo nekateri oboževalci predstave, ki želijo, da se stvari končajo prijetno za ljudi,' pravi, 'a mislim, da to še nikoli ni bilo tisto, kar bi moralo biti zgodi se, veš, zato sem zelo zadovoljen s to zadnjo sezono. '
'Presenečeni bi bili nad tem, kaj si nekateri želijo,' dodaja Sewell.
Horsdal se oglasi: 'Zato bi bili presenečeni, kako srečen je na koncu.'
