gov-civil-vilareal.ptDnevnik norega, črnega, volkodlaka in politika biti Loup Garoux, črni ženski slog
>Tako kot pri večini folklornih legend je volkodlak spremenil obliko (brez namena igre na besedo) med zgodbami in pripovedmi. Od trdnih političnih komentarjev do absurdnih značilnosti bitja volkodlak nima omejitev glede svojega potenciala kot legendarnega grozljivca.
tarot tarot kartice obrnjene ključne besede
Opredelitve Loupa Garouxa (loogaroo), ki smo jim bili priča prek medijske izmenjave, so spreminjali raznoliko kulturno estetiko in raziskovali številne vrste socioloških konfliktov, ki se ukvarjajo z notranjim jazom. Zavijanje in številna znanja o volkodlakih so običajno vključevala le belce, ki so sprejeli idejo o ponotranjeni temi. Medtem ko volkodlak izvira iz evropske folklore, je bil prilagojen neštetim kulturnim konotacijam, izraženim v filmu, stripu in animaciji. V Micheline Hess ' Dnevnik norega, črnega, volkodlaka se seznanimo z družbeno-politično evolucijo volkodlaka in hkrati prepoznamo vzorce sistemskega nasilja, s katerim se črne ženske srečujejo v resničnem svetu.
Glede na to, da volkodlak predstavlja notranjo temo človeškega duha, se knjiga Micheline zmoti na desni strani jeze in zgodovine. Zgodba v sodobnem New Yorku, Aura, pripadnica klana Protea, lovi krive rasiste mesta. Policisti, ki se izognejo umoru, Kareni, ki uporabljajo policijsko nasilje, da ohranijo svoje pravice - vsi so pod radarjem za Auro in njeno posadko. Klan sestavljajo temnopolte ženske, ki se lahko preoblikujejo v Loup Garoux in skupaj so že od časa čezatlantske trgovine s sužnji. Videli so jih kot junake, ko so pluli po konfederacijskem jugu in požrli gospodarje in nadzornike. Fantazija maščevanja krvavi skozi celoten strip, kar se lahko zdi sporno za tiste, ki ne razumejo resničnih in preizkušenih bojev Afroamerikancev nekoč in zdaj.
Zasluge: Me Mash Arts
Čeprav gre za družbeno-politično pokrajino, je nasilje občutljiva tema, je Hess namerno izrazila svoja čustva glede trenutnega stanja. 'Ta strip sem želel uporabiti kot sredstvo za izražanje svojega nezadovoljstva in jeze s stanjem sveta.' Hess, ki je napisala otroške knjige, v katerih so osredotočeni črni otroci, priznava, da je bila neodločna pri iskanju drugačnega žanra - zlasti tistega, ki bi ga lahko imeli za politično obremenjenega. 'Pravzaprav je moj zobozdravnik predlagal, naj nadaljujem s stripom!' Ko gre za ustvarjanje del, ki jih bazo oboževalcev vidi kot 'zunaj blagovne znamke', bi nastanek tega stripa razkril resnične občutke tistih, ki so poznali njeno delo.
Nasilje nad črnimi telesi v resnici obstaja, vendar je zelo, zelo redko prikazano maščevanje da obstaja v naši kolektivni resničnosti. Za črnce je zamisel, da bi s tem, da bi sprostili našo temnejšo psiho, tudi z našimi zatiralci, komajda nova in je pogosto zelo politizirana. Ne glede na to, ali si ogledujemo grozljive filme Reconstruction-Era King kong ali D.W. Griffith je kontroverzen Rojstvo naroda - Črnost je bila vedno primerjana z 'živalskimi' platmi človeškega ega, kar je dodatno omogočilo podčloveški argument, ki je spremljal belo nadvlado ideologije. Medtem ko te preganjajoče zapuščine še vedno predstavljajo nekatere izzive v žanru grozljivk (Črna je sama po sebi 'zla'), Michelineina odločitev, da ustvari sorodne like, hkrati pa opredeli solidarnost črnih žensk v naših skupnostih, ustvarja možnost črnega besa, črne maščevanja, črne sebičnosti v svet, v katerem bi trpeli v tišini in pri ustvarjanju te možnosti, je precej revolucionaren podvig.
Micheline Hess se je rodila in odraščala v New Yorku. Poleg Dnevnik norega, črnega, volkodlaka , je tudi napisala Malice v Ovenlandu , Otroci Anansi in pustolovščina za vse praznike , in Otoške mačke Cunga Ree . Njeno delo lahko najdete prek PeepGame Comix in njeno spletno stran .
